20世纪在美国影响力最大的一本书. 很薄, 很多人是一口气读完. 我最近读的. 确实是有些比较enlightening的思考方式, 以及实际可以操作的方法.
1. 读罢全文, 印象最深刻的一段是他讲到从集中营出来之后, 有次和一个狱友从庄稼地里走过. 狱友疯狂的踩踏. 他说, 我的妻子和孩子都送去了毒气室, 我难道不能踩踏几棵稻子吗?
这时作者评论: Only slowly could these men be guided back to the commonplace truth that no one has the right to do wrong, not even if wrong has been done to them.
读到这里的时候我是有一些震撼和悔悟的. 虽然我绝对不会出手报复任何人. 但是确实多次有过恶毒的心理, 会觉得他人的不幸因为他人品太恶劣, 老天都看不过. 或者会想, 除了往死里整我, 她肯定也干过其他坏事, 所以才多行不义. 不但与我绝无关系, 而且我还要"静待花开". 作者的这段描述算是点醒了我吧. 不管别人做过什么, 那是他们对自己人生的交代. 我的想法和我的做法, 才是我对自己的交代.
接着他讲到人是复杂的, 也会在时间的尺度上改变. 比如有一个军官, 在集中营的时候是最残酷的. 从不让任何人从毒气室的队列里逃离. 战争结束后,这个军官死于膀胱癌, 40岁. 他临死的一年, 认识他的人都评价他是一个有智慧和涵养的人, 给周围的人带来了宽慰.
人是会变的. 特别是在面临死亡的时候, 一个恶贯满盈的人可能变得善良. 应该用新的眼光去审视这个人.
这时作者提出一个问题, 那么怎么做, 才可能在一生中尽量防止自己犯错误呢? 答案是: 像第二次渡过人生一样渡过人生, 假设已经走到了生命的尽头, 而之前的每一步都是错误的. 这样思考, 可以让人更加明确自己的责任, 想象今天是过去.而 现在给你一次机会去改变过去和弥补错误, 你会怎么做?
显然,我会放下所有的仇恨, 对所有的人好. 然后会做那些能让我的生命在这个世界上留下美好印记的事情. 如果在大大小小的事情上, 面对大大小小的困难,困惑和压力的时候, 都能够这样思考, 可以少做出很多让自己后悔的事情. 而这样思考的结果是: The more one forgets himself--- by giving himself to a cause to serve or another person to love --- the more human he is and the more he actualizes himself.
2. 一种让人在极端条件下生存下来的方式, 是和一个心爱的人谈话, 哪怕这个人是假想的. 作者常常在寒冷的天气走到工作点的路上和想象中的妻子谈话, 想象妻子的回应. 这样一天天支持下来. 其实他的妻子早已在另一个集中营去世. Whether or not he is actually present, whether or not he is still alive at all, cease somehow to be of importance. 还有一个方式, 他会想象他在一个大厅里给学生讲课. 一旦具象化这个场景, 目前的痛苦随之消失.
3. 一个人的痛苦好比气体. 如果给一个空间, 痛苦就会充斥这个空间. 不管这个空间有多大. 所以, 痛苦永远充满灵魂和意识, 不管痛苦实际是多大还是多小.
4. 在集中营里, 人们常常被分来分去. 大家会猜想, 分到哪一组活下来的可能性大. 作者当时在照顾几个病人, 他决定跟那几个病人一起走. 一般来说, 病人都是要送去毒气室. 但是那次他偏偏死里逃生. 这时他讲了一个故事, Death in Teheran: 曾经有一个富人, 他到花园里, 看到自己的仆人正在哭. 仆人说他死神刚刚恐吓了他. 他求这个富人给他一匹马, 他好连夜逃到Teheran去. 富人给了他马. 仆人走后, 死神又来了. 富人问死神, 你为什么要恐吓我的仆人? 死神说: "我没有恐吓他. 我只是看到他的时候表达了惊讶: 因为我是打算晚上去Teheran接走他的." ---- 盘算和努力出来的选择, 有时反而是死路一条.
5. The latin word finis has two meanings : the end or finish and a goal to reach. 完成一件事情, 往往会给人带来愉悦感. 比如哪怕用完一支铅笔, 也会有这种感觉. 所以把一件一件事情做完, 而不是同时开启很多事情, 是可以持续给人带来愉悦感的方式.
6. 尼采: He who has a why to live for can bear with almost any how. purpose是人活下去的动力. 思考的不应该是,为什么生活对我这样, 我能从生命中得到什么, 而是,生命期望从我得到什么? 这个期待对于每一个人都是不一样的, 需要自己去寻找.
大部分人只是被动地 "either wishes to do what other people do (conformism) or he does what other people wish him to do (totalitarianism)". 这样的人是existential vacuum, 在美国大约占25-60%的比例. 有些人是learned meaningless. 当你周围的人都是无意义主义者时, 自己也容易中毒.
7. Anticipatory anxiety, 譬如讲课就紧张, 可以试图反着想, 我今天要表现一下我能讲的多么磕磕绊绊, 反而可以治愈这种紧张. Paradoxical wish
8. 人不应当追求快乐 (容易陷入酒精,毒品,游戏), 而是追求一个值得快乐的理由. If meaning orientation had subsided, the seeking of immediate pleasure had taken over. 作者这里举了一个例子. 集中营里如果有人, 突然早上不起来了,躺在草堆上抽烟, 这个人2天内就会死亡.
9 获得生命意义的方式: 第一, 创作一个作品, 或者完成一件事情. 第二, 体验一种东西或者另一个人.
10. 当今世界的评判标准是achievement, 所以大家崇拜的是成功,快乐和年轻的人. 这样的结果是混淆了尊严的价值,和"有用"的价值. 很多"有用"是没有什么尊严的. 而且, mercy killed all those who have lost their social usefulness. 这样的结果, 产生了纳粹. 纳粹就是杀掉所有的老弱病残啊. 崇拜achievement的社会结果是纳粹.
一些有意思的细节:
他提到在奥斯维辛集中营, 没有刷牙的条件, 但是大家的口腔卫生, 牙齿, 牙龈达到了前所未有的健康的程度. 这说明, 牙齿的健康, 和减少食物的摄取, 以及重体力劳动是息息相关的.
到达集中营后几天之内, 人会失去对毒气室的恐惧. ---- 在美国, 如果有不好的消息, 医生都是直接告诉患者:"unfortunately ..." 而人往往也能在短暂的denial之后接纳.
集中营里的人会很快从恐惧转为麻木. 这个也是我的观察, 看一个社会, 或者一个单位是否toxic, 只要看这里的人是不是对于别人的痛苦麻木就可以知道. Empathy 是情感的溢出. 在一个有毒的环境, 不会有溢出, 就变成了Apathy.
他讲到有一次睡在他旁边的人做了噩梦. 在噩梦中恐惧的呼喊. 他想叫那人醒过来. 但是转念一想, 没有任何噩梦比现实还要恐怖了.
一个精神富足的人, 可以在监狱中体验到艺术和自然. 比如有一次, 一个人喊大家出去看日落.
集中营里后期出现了吃人的现象.
Dostoevski: There is only one thing that I dread: not to be worthy of my sufferings.
他谈到有些囚犯会对其他囚犯施虐, 他认为这是最应该鄙视的, 比看管的人施虐还更低劣.
Life in a concentration camp tore open the human soul and exposed its depths.
Man does not simply exist but always decides what his existence will be, what he will become in the next moment.
把自己的生命想象成一部电影. The meaning of the whole film cannot be seen before its last sequence is shown.
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