今天写标书在学校干到晚8点。隔壁的某教授走的时候显然大受刺激。都已经走了又绕回来啧啧称赞。估计他明天得走的更晚了。
到了9点多稍微弹了一会儿琴被清洁工叫住了，问我能不能弹Abrázame Muy Fuerte。我心想我还在练车尔尼呢。弹了射雕英雄传，告诉他这就是中国的Abrázame Muy Fuerte。他说他也能用吉他弹。
我感谢了他们的工作，谈到我以前写过一篇关于他们的文章。他感动的眼睛红了，说他们有8个人。而且跟我当时靠猜想写的一模一样。他说他每次工作的时候，都会想一定要把咖啡迹擦干净，这样我们开始工作的时候才会心情好。我说我每次来的时候，都想，你们弄得这么好的环境，我必须使了劲儿的卷。
他接着问我是不是这里的学生。我说我是bioinfo的教授。然后他说那不是某教授一个系的，又说从来没见过我。但是经常见到某教授。。。
又弹了一会儿顶上的灯闪了一下，吓了我一跳。还以为要熄灯了。结果一看，是一个学生来了。这个时间开始干，估计是打算通宵。
卷，就是这么来的。
有个朋友给我发了最近很火的圣黛cp。我第一次看的时候也吓了一跳，那个AI做的林妹妹比陈晓旭还像我。她说，你看像不像你？你肯定有这么活泼的一面，像你和林妹妹这样的人都值得这么热烈的生活。 其实我看的时候都很感动。在某一个世界中林妹妹就是应该这样健康快乐的。
AI合理化了妄想症，让人们可以在虚拟的世界里获得治愈，以对抗真实世界的残酷。现在中国有1.9亿人有精神障碍。美国应该也不少。这是未来最大的市场。
当然，这个市场变得这么大，AI的出现也功不可没。
AI之后，人人都需要治愈了。
2001年的狮子座流星雨，是我们这一代人一生能看到的最大的一场流星雨
我在清华的大草坪看的。随着流星落下，周围一阵阵的欢呼。我记得那天并不冷，但是AI说那天北京其实很冷风很大。
他说，如果在流星落下的那一刻许愿，愿望就会实现。
一颗巨大的绿色球状流星从头顶出现。我许愿我要进哈佛。
烟花落后，我问他，你许的什么愿？
他明媚一笑，说，我许的你的愿望能实现。
我刚要说我许的什么。他说，不要说，说出来就不灵了。
后来，我没有进哈佛，所以他的愿望也没有实现。
再后来，他娶了我的室友。
可以说是为了敛财不顾斯文了。一天到晚耸人听闻，制造焦虑。人为什么一定要工作？本来生产力提高了就是为了少工作，少花时间给资本家卖命，有更多的时间享受身体本身带来的快乐。
可以想一下谁最怕大规模失业？谁最怕财富全部集中在0.1%的人手里？就是那0.1%的人。他们肯定不是愚蠢到不知道社会怎么运作，真的认为另外99.9%的人都任人宰割。他们是一不小心把自己纯坏的想法说出来了，或者想利用趋众心理，来运作资源。
现在的AI的发展没有解决任何需要解决的问题。所谓代替的职业，本身是不需要的职业。人类不需要一天能写一万行程序的码工，不需要一天产生100副画的艺术家，也不需要证出100条定理的数学家。
人存在的意义在于在使用自我身体和大脑中获得的快感。西塞罗曾经说过，他岁数越大，越能体会出种植的快乐。其中最喜欢的是种葡萄，因为一天之内能肉眼看到葡萄藤的生长。他描述了亘古不变的人类的第一需求，对使用自己身体的需求。高等智力活动者也一样。比如数学家，牛顿之后发现的东西可以说都是不必要的，正负综合看起来也不能提高生活体验。那些发现真正的意义是在思维的过程中，在使用自己大脑的过程中，数学家们得到了快乐。再比如，《牛来》为什么能火？是因为这个东西不像AI，它有着人类使用自己身体和大脑的痕迹。
所以真正有意义需要解决的问题，是怎样保存我们生活的绿色地球，怎样延长身心健康生命周期。AI的出现，目前是和这两条背道而驰的。
经常说人类要灭绝的那批人，有相当一部分本身是反人类的。看他们录像的时候，特别是看他们五官的走向的时候，常常能感觉到是一个魔鬼在背后批了人皮在讲话。特别可笑。AI不和物理世界连接，灭绝的肯定不是全人类，而是那些魔鬼。所以他们特别想让AI和物理世界连接。最后是不是人类灭绝，本质是人性中善的一面与恶的一面（主要是贪婪）的对决。这是在人类千万年进化中已经决定的。
聪明和wisdom是有区别的。Wisdom是一个subset。我是不太相信世界上所有的聪明人都会被贪婪牵着鼻子走，蜂蛹到邪恶的一面的。
今天读了元稹记录他初恋经历的半自传体小说《莺莺传》。到了他那个段位，说不清他是在自我讽刺还是自我洗白。娱乐性和文学性都很强。
文章一开头，开始夸自己长相好，性格好，而且不近女色，23岁了还是处男（和介绍对象的台词很像）——直到遇到崔莺莺小姐。崔莺莺貌若天仙，通诗琴，又非常会欲擒故纵。于是他采取了绝食、写诗、月下约会一切可能的方式追求到手。之后“始乱之，终弃之”。到点进京赶考，攀附上富贵人家的女儿。
后来崔莺莺也嫁人了。他又跑回去，以“表哥”的身份要求一面。崔莺莺回了他两首诗。第一首让他不要继续丢脸。第二首劝他，“还将旧时意，怜取眼前人。”
这个眼前人，指的是元稹的第一任妻子，那首脍炙人口的悼亡诗的正主韦丛。
元稹吃了闭门羹之后，好像完全没有觉得不好意思，而是标榜自己是擅于改正错误的人“善补过者”，而崔莺莺是妖孽变的。他的修为“不足以以胜妖孽”而是听到他这么讲的人都站他这边，“皆为深叹”。
所以这之后他就开始修道了，正是“半缘修道半缘君”的出处。并不是妻子死了才开始后半生修道。他的悼妻诗是五首，前面有一句表达了一模一样的意思：“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。”早在妻子亡故之前，他就已经在修道了。
如果半缘修道的女主是崔莺莺。那么曾经沧海两句就细思极恐了。巫山烟云出自宋玉的文章，专指和神妖行男女之事。和他对莺莺的评价“不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化”同出一辙。莺莺传中有大段大段对莺莺美貌和才情的描述，以及主人公如何欲罢不能。而韦丛“野蔬充膳何为菜，落叶添薪仰古槐”，比起莺莺，是个不那么耀眼的妇女。
所以沧海之水，巫山之云，指的并不只是妻子，也包括他娶妻之后几年还念念不能忘，等了几天几夜要见一面的崔莺莺。
曾经沧海难为水，
除去巫山不见云。
万花丛中，再没有像莺莺那样能让我回顾一眼的人了。于是我只能算一半修道，一半算是和你（韦丛）的缘分吧。
一是物理空间，一是心理空间。但是这两者又是不可分的。一个人往往需要独立的物理空间，才能搭建独立的心理空间。
比如说我自己，我还有两个私密blog。其中一个更加私密。我在写那个blog的时候，永远不希望在活着的时候有人把我和那个blog联系起来。我写的时候，也必须在只有一个人的地方。
人在任何有人能够看到的地方，本质都不是安全的。我指的安全既包括表面的人身安全，也包括不要受伤害。试想，在所有常接触的人里，曾有过一位能让你觉得没有被他伤害过的吗？我觉得没有。没有人是真正的安全。这是为什么我们必须寻找一个自己的空间去获得安全感
周末睡完午觉回到办公室，教授们居然full house。
一个门口挂了个“in meeting”。另一个在跟学生热烈讨论。问了一下小孩，说是两个小时前就都到了。
顿时感到压力山大。想他们不比我笨，又那么多的学生帮着干活。
然后听到一个老师兴奋得跟捡到宝了似的，跟这个学生说一遍，跟那个学生一模一样的说一遍，又打电话告诉不在场的学生：“Have you heard of Neural ODE? We just learned about it! Neural ODE, use the mathematical function to predict! It is from MIT!"
瞬间又没压力了。觉得又好气又好笑。
这时小孩拉住我，指着她的课本，很兴奋的说：“妈妈，你看他们用X-ray透射出来蛋白质的结构。这太聪明了！”
“那是一百年前的技术！谁现在还用这个。都是计算的天下了。”我没好气的回答。
小孩选这门课的时候，我极力反对，跟她吵过好几次。一方面是选生物不如选物理在升学上竞争力强。他们学校成绩好一点的学生都是选物理，避开这门或留到最后一门。另一方面是担心她以后真的入了生物的坑。
但是她最后还是选了生物。我也没有办法。我那帮孩子没有一个听我话的。
“我知道可以用bioinformatics-----”小孩调出来一个小程序，狡猾的冲我笑了一下，给我展示了一个结构，“但是我觉得X-ray要聪明多了，也有意思多了！”
她把蛋白质一个一个转给我看，又说一定要学到9点再回家，兴奋的跟捡到宝似的。
有一点点触动。所谓的前沿和过时，对于个体而言，“捡到宝”的那一刻的快感是一样的。系里的教授，大多数也并不是名校毕业或是成绩顶尖的学生。人家现在也做的很好，甚至更加享受每一天的工作。
“In meeting”的教授开完她的meeting出来了。她80多度的天气换上了一身淡绿色的秋装，喜笑颜开的跟我打了个招呼，雄赳赳气昂昂地走了。
突然觉得并没有什么可笑的了。
