记放兔

上个月我一个朋友给我录了几首歌寄过来，其中有一首是陶渊明的《归园田居》。其中有两句，也一直是我的最爱，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。我本科的时候的室友就叫做俞（取鱼音）思渊。正应了人们常说“不是一家人，不进一家门”。从小到大能和我合得来的人特别少，总共不超过十个，其实工作之后就不可能有了。虽然朋友的个数少，但是个个都是这样热爱自然，坦率真性情，也都是长久的朋友。到现在，我为数不多的几个朋友，还会“飘洋过海来看”我。我对他们也是一样的。在我看来，要比一百个，一千个面上的“朋友”强得多。那种所谓的为利益结成的“朋友”，我是第二句话都不想跟他们说的。

谈的远了。今天又想起来《归园田居》，是因为这几天暖了，万物复苏，我也终于可以把我在家里关了四个月的兔子放到院子里了。这兔子在家里呆了一个冬天，真是苦了他了。就好像我天天坐办公室，都要闷出病来。当然走出去见一些不想见的人是更可怕的事情，躲起来总是相对好的。

这兔子久在樊笼，一放出去立刻欢快的甩着头，嗅着地上的青草。我也为他欢快，也能深刻理解他亲近自然所获得的快乐。与人接触的多，就会开始争名夺利，就会滋生出虚荣与烦躁。与自然亲近的多，才能洒脱放得下。

陪兔子在外面玩儿了一会儿，回家念了一会儿《地藏经》，心里平静了，连身体都舒爽了。

密西根早春

这两天MITBBS上有个话题特别火，就是是安娜堡好，还是加州的戴维斯好。别的不说，我觉得密西根的早春，冷峻，清澈，平静，触动人心，就没有别的地方比得上。

丰子恺写过一篇文章，讲到他自从年龄上冠上三十，就喜欢秋天，反而厌烦春天的莺飞燕舞，柳绿花红，“觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了”，“又可怜又可笑”。以前在新泽西的时候，有一次和几个同学去看樱花，整条路上一片红云望不到头。路上的人熙熙攘攘忙着照相留念。当时心里也涌起这句“又可怜又可笑”。这些花在争奇斗艳，为了什么？这些人匆匆忙忙，又是为什么？

密西根的春天没有那种俗气。一切是静而柔和的。几场悄无声息的细雨，慢慢的一笔笔地染绿草地。别处的春天要么像个孩子张扬而淘气，要么像个大姑娘明丽鲜艳。而这里的春天是严肃而让人敬畏的，想要亲近却亲近不得。别处的春天总是让我想到‘夸张’两个字，总让我忍不住问一句，‘有必要么’。只有这里的春天，静的让人怀疑， 静的让人把心揉进去。 别处的人都是在春末才伤春。只有这里的春，从一开始就是若即若离的，让人觉得触不到，抓不紧，留不住，仿佛要转瞬即逝，让人心疼的流泪。

密西根的春天常常会淅淅沥沥下整天整天的雨。在一个漫长的冬天之后特别可贵。而雨一直是最衬我的心情的。听着雨声就好像听着美妙的音乐，轻轻拍打在心里。我常常可以什么都不干，就坐在那儿听几个小时的雨，听着她诉说一个又一个故事，听她告诉我春真的来了。有好多年我都不打伞，因为喜欢风吹雨打的感觉。

今早看到那家年年都要来我家筑窝的小鸟，站在阳台上看了我好久。我也看了他好久，然后说，我等你好久啦。

Zootopia深度剖析社会

美国很多动画片都是制作给成人看的。比如去年的Inside Out，我觉得只有很有经历的人才能有共鸣。刚刚上映的Zootopia，是一个非常重要的片子，也是适合至少15岁以上的成年人看的。

这个片子讲的是在一个‘理想’的动物世界里，捕食者与被捕食的物种在表面和平之下种种冲突。实则隐射美国社会，所塑造的动物形象都非常的stereotype，让人能立刻联想到美国的某个阶层，人种，或者是职业。种种经典场景，在生活中我们也切身体会过，让人会心一笑。此片以调侃的笔触探讨现在特别热的一个话题，‘政治正确性’。

这里简单讲几个有代表性的小动物和场景。

最经典的肯定是在DMV工作的sloth 了，也是preview反复放的那段。用sloth的慢动作损DMV效率低，真是绝妙。兔子从DMV出来，天已经黑了。当时我真是爆笑。因为我们也曾经有一次从DMV出来，天都黑了。这里有一个细节，就是那个sloth的名字叫做Flash。而动物王国里最小的鼹鼠的名字叫做Big。反映了人都是知道并想掩盖自己的缺点的。越是反复掩盖，强调自己厉害的地方，往往正是最弱的地方。

然后是狐狸，Wilde。Wilde在影片的前半部是以一个诙谐但是偏反面的人物出现的。但是我一开始的直觉就是Wilde将是本片里最热心，最可爱，最大的英雄。为什么呢。我看到Wilde的时候，立刻联想到我高中时候一个哥们。到现在在我心里他也算个朋友。我那个哥们每句话说出来都是嘲讽，让人哭笑不得，就跟Wilde一样。也会恶作剧。也会蔑视人和事。后来接触了解多了，慢慢发现他特别的善良，温暖，从来不会害人。有人需要帮忙的时候默默的做。之后却要嘲讽一下，好像自己并不是情愿做的。可惜，这样真正的好人不但在人类的社会中，在Zootopia中也是被边缘化的。而边缘化他们的，正是那些道貌岸然的伪君子。

说到道貌岸然的伪君子，那就是那个带着眼镜的绵羊了。貌似童叟无欺，满口道德文章，实际是整个骗局里的大boss。如果不是我老公提醒我，他觉得这个绵羊就是最坏的，我真是要到结尾才能发现。想想生活中也是这样，我看出这种人的能力确实太差。这种带着面具的坏人我常常也是要被他们卖了还要给他们数钱呢。其实遇到的这种人还少么？吃的亏还少么？只不过懦弱的我的做法也是被动的，只是不再跟他们有交集。可惜的是，在Zootopia中，坏人最后被正法。而在现实生活中，越是这种不要脸没底线的人，越是爬得快。



最后赞一下动画技术，只能一个词形容，就是太吓人了，小动物的毛一根根都是清楚的。不知道后面多少cluster跑出来的。

密西根的雪

很多人不喜欢密西根的冬天，觉得它是漫长而折磨人的。我却爱的不得了，因为喜欢她的雪。昨晚暴雪，今天孩子们的学校都停课了。最近常常体味到“终日奔波苦，一日不得闲”，这样一来倒是难得可以心安理得的休息一天。偷空和一个闺蜜聊了聊天，她说我以前发的帖子比较sweet。那么言外之意就是最近戾气重了。于是她给我发了几首她唱的诗经和陶渊明的诗词。听了之后果然受用多了。还真要感谢这场大雪呢。

以前我住在新泽西的时候，那个地方也会下大雪，甚至下的比安娜堡还多。但是新泽西的雪是单调的，总是一团一团落下来，是标准的“鹅毛大雪”。而密西根的雪就好像人的心情，是会时时变化的。有时是晶莹剔透，好像有个顽皮的小孩子在天上一把把掷下来细小的冰珠；有的时候是一片片的，旋着大圈飘落下来，好像一个姑娘穿着洁白的纱裙在舞动。

我最喜欢的一种雪，是那种细的像沙，暴燥的像沙一样的。卷着风咆哮着刺骨的袭来，一时间把世界变成白色的荒漠，悲凉而震撼。此时真恨不得粉身碎骨，也卷到这白沙之中－－那样必然是极冷却极净的。这个时候我总会想起母亲常常说的，人类做的都是小工程，大自然才是大手笔。这种雪只有在极冷极干燥的特殊天气下才能形成，即使在密西根也是不多见。

我也喜欢那种在夜里静静的落下来的雪，感动于自然在如此沉默之间改变世界的能力。我们小时候学课文，里面讲到雪像棉被一样盖在庄稼上。这句话我到近些年来才慢慢体会其真谛。雪是有安慰的力量的：和雨声一样，可以抚慰人心。雪覆盖在地上的时候，也会覆盖在一颗颗心上，冷却怒火，安抚伤痕。

注：昨夜出门，雪映着路灯闪闪发光，好像金银遍地。有那么一刻我还以为美梦成真了呢。

一个以一己之力改变日本形象的小女孩

最近一段时间，家里大大小小的娃们都开始蹦日本词，连‘manner'这种词都改用日语说。周末还吵着要去日本餐馆，还说长大了一定要去日本读书。一看，原来他们最近在看一个life where I am from的channel https://www.youtube.com/channel/UCqwxJts-6yF33rupyF_DCsA。里面一个叫做Aiko的八岁小女孩，介绍日本的方方面面。

日本这个国家，由于历史的一些遗留问题，对于大多数中国人来说都是比较负面的印象。不过，不能否认的是这是一个特别有文化的民族。我也会对他们的音乐，文学，饮食，影视等等着迷。几年前我特别迷《白色巨塔》，还专门买了原著，去年底又迷上了《深夜食堂》，しんやしょくどう，家里那位也天天哼这个主题曲。那个片子也很好看的，以一个餐馆主人的视角讲述日本一些中底层平民的忧伤，动人，无奈的生活，既有生活琐事，也有生离死别。

现在跟着孩子们看了几集这个节目，我又被这个小女孩迷住了。她是以一种很大方，很积极，很幽默的态度介绍她的生活。其中有一集，讲到Japanese yard，日本地方不是特别小么，这个Aiko指着一条20厘米宽的后院，说，这个就是我们的yard；旁白说，不可能吧，那你能用它做什么。Aiko说，是真的呀，我可以在里面踩泥巴。看到这里，大家都不禁捧腹大笑。这个节目里面还介绍了日本的各种小吃，每尝到一样，Aiko都会声情并茂的讲是什么样神奇的味道。这周末孩子们馋不过，要求我们专门跑了一个墨西哥人开的日本店大包小包的买回来。

另：最近发现《新白娘子传奇》重新出了高清，里面不是唱辞比较多么，于是放给娃们学中文。但娃们都说没有Aiko的节目好看。

梁彼得一事

春节过后网上吵的最热的两件事，一个是上海媳妇回江西农村，一个是梁警官误杀被判15年。其实两件事情并没有什么区别，无非是自以为高级的欺辱下老实些的。

梁警官这事在华人圈里惹起了轩然大波，不过必然最后是会不了了之的。我觉得有三个原因。第一，这个事情无疑是该他倒霉了，就是所谓的‘命’。冲着天花板开枪反弹回来正好射杀一个人，这是个极小概率，不可重复的事情。命里有此劫，躲也躲不掉。

第二，华人在美国始终是侏儒的地位，这是不可否认的。100年前华人与狗不得入内的时候如此，现在亦如此。梁这个事情，放在任何一个民族，都没事，放在华人，它就是个事儿。这跟智力，体力，财富一点儿关系都没有。在美国的大多数华人－－我算个典型－－都是人畜无害型的。只要人不犯我，或者只要不太过分，还说得过去，都不会怎么样反抗的。而真正的老美就不一样了。他们信奉的就是一切为了自己的利益，是可以不择手段的。加上英文又特别好，特别能说。非常擅于颠倒黑白。老中好欺负么，慢慢的就会形成这个prototype。在美国的每一个比较正常的华人应该都时时会有这种被凌辱的感觉。为什么我说是每一个比较正常的华人呢。是因为华人的群体也是一个bell-shape distribution。一边的极端是深受儒家文化毒害的，就是像我这种自我凌迟型的。另一边的极端深受美国文化影响的，比较典型的外嫁中的大部分，他们就跟老美一样习惯于上窜下跳，甚至跳的更欢。

这个就引出了我觉得最本质的第三条原因，利益站在何方，一切都是Genetics在作祟。正所谓非我族类，其心必异。华人本来就不应该幻想老美会为我们所谓的‘公正’着想，因为人家才是share了更多的基因。难道重判这个事情就会有改变么？不要忘了是谁在做决定。华人要想有地位，我们有生之年恐怕是看不到了。如果想有一点点改观，也只有用脚投票，多生几个娃了。

记买竹笋

苏东坡曾经说过“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”。小时候去爷爷家，他们住的地方旁边有个山坡，山坡上有一片竹林，风吹过沙沙作响，有的时候如入虚无之境，有的时候又好像有万马奔腾。那时候我就想，等到不用住到城市里了，我也要弄这么一片竹林。

几年前有了自己的房子，才知道这件事不太现实，因为竹子这个东西窜根的厉害，可以把房子掀了。所以我们也从不可居无竹，变成了不可食无竹。前几天回家，家里人说是做了一道菜，叫做“春江水暖”。我一看，原来是天目笋炖老鸭。

现在Kroger也卖冰冻的春笋冬笋，就不必去中国店了。上周末我大包小包装了一些竹笋回去。结账的时候，收银员仔细看了半天，好奇的问我，你们家的宠物是熊猫么？第一遍听到我都不相信自己的听力。难道在美国人眼里熊猫可以做宠物么？忙给他解释这个是给人吃的。回家问几个娃，知道竹笋是什么么，几个娃都说是一种草。看来在美国人眼中，老中是像熊猫一样吃草的。

注：这几天颇有些心烦。前两天看的一个帖子，说99%的人都曾经有过底层感。这句话真是让人拍案叫绝。当年做学生的时候，常常感到自己是食物链的底层。做薄后的时候，感觉比底层还底层。那时候总觉得工作了就能反弹。工作了，才发现以前根本没到底。最后还是以东坡先生的一句诗写竹的诗自勉：萧然风雪意，可折不可辱。