万圣节快到了,上周还是抽出些时间把正在放的两个跟鬼有关的片子看了。Hotel Transylvania 不用说了,陪孩子们看的,一派人鬼妖魔祥和景象。另外一个Crimson Peak,再次证明了美国人眼中的鬼和老中的多么的不同。
咱们老中的鬼,一般来说是一身白衣,长发飘飘,很多是美女,像聂小倩那种。这美国人的鬼,跟僵尸差不多,要么血淋淋的,要么一股黑烟。所以美国人拍的鬼片,我看之前就知道只能用来恶心人,绝对吓唬不到我。这个Crimson Peak,要我说还不如去年的interstellar,在茫茫太空中,极其安静的情况下突然一声巨响,来的吓人。
其实老中的鬼大多数也不怎么可怕,大部分不过是有未完之事,未了之情。经常会搞搞鬼报恩,人鬼恋之类的。要说怕还是日本的厉害,日本的鬼都是有怨念的。加上什么厕所,电话铃之类,让人能把电影里的恐怖情绪带入生活。我想第一次看到鬼从电视里爬出来的时候,大部分人还都是挺震撼的吧。我初中二年级的时候,曾经有一次在一个同学家看了一个叫做《鬼娃娃花子》的片子。这片子对我影响之大,到现在我还记得去这个同学家的路怎么走,当时看片时屋里的摆设怎么样。此片之后我至少花了两年时间才缓过来,到现在偶尔上厕所或者开车的时候,还会转出一个鬼娃娃在身后跳的情景。当然时间是可以治愈一切的,包括这种恐惧的心理。花子之后,我对恐怖片就充满免疫力了。三年前曾有过一次很短的遇鬼的经历,当时也只是心里稍冷了一下,以后有机会写一写。
Monday, October 26, 2015
Saturday, October 17, 2015
Martian种土豆
后知后觉,看完了n天,才反应过来martian就是火星人的意思。我还以为martian应该叫marnese呢。
其实如果人类不灭绝,火星上种土豆是迟早的事情。问题只是被逼走到这一步是早是晚而已。主要是土豆这东西好种。今年夏季家里有两个土豆忘了吃,发了霉。我把每个切成7,8块,埋在房子西边的空地里。前几天拔出来,每棵下面有个大土豆,还有几个小土豆。两个烂土豆,变成了15个大土豆。这次看martian又学了一招,小土豆还可以再种回去。如此生生不绝。
其实如果人类不灭绝,火星上种土豆是迟早的事情。问题只是被逼走到这一步是早是晚而已。主要是土豆这东西好种。今年夏季家里有两个土豆忘了吃,发了霉。我把每个切成7,8块,埋在房子西边的空地里。前几天拔出来,每棵下面有个大土豆,还有几个小土豆。两个烂土豆,变成了15个大土豆。这次看martian又学了一招,小土豆还可以再种回去。如此生生不绝。
Sunday, October 4, 2015
有关转世的一则新闻
这两天看了一则新闻,讲的是一对双胞胎姐妹,姐姐总是依赖妹妹,而妹妹容易放心不下姐姐。到什么程度呢?这个妹妹竟然因为挂念姐姐连婚也不结了。后来姐姐接受了回忆前世的疗法,才知道姐姐的前世是儿子,而妹妹是母亲,在一次战乱中分离,互相思念,后来转世成为姐妹。
想起来小时候家里面有本书,上海古籍出版社出的《醒世姻缘传》。讲的是同一家两世之间的姻缘。男主人在前世取妓女休妻,射杀狐仙。在后世,狐仙托生为男主人的妻子,前世的正妻托生为小妾。大小两位老婆使尽办法折磨男主。而前世的妓女是今世的奴婢,在后世被折磨致死。冤冤相报何时了。最终男主人受僧人点化,终于看清了两世因果。
我最近深感一切都是因果,缘分也好,孽缘也好,高升或是落魄,都是前世积得。得意时要小心,不能忘乎所以,一切都是前世积的德;失意时也无须抱怨,自作还需自受。
想起来前不久一件小事。我有天忿忿不平说,像某某发了这么多不义之财,下辈子只好投胎做狗啦。家里人回答,某某能发财,那都是他上辈子积的德。
想起来小时候家里面有本书,上海古籍出版社出的《醒世姻缘传》。讲的是同一家两世之间的姻缘。男主人在前世取妓女休妻,射杀狐仙。在后世,狐仙托生为男主人的妻子,前世的正妻托生为小妾。大小两位老婆使尽办法折磨男主。而前世的妓女是今世的奴婢,在后世被折磨致死。冤冤相报何时了。最终男主人受僧人点化,终于看清了两世因果。
我最近深感一切都是因果,缘分也好,孽缘也好,高升或是落魄,都是前世积得。得意时要小心,不能忘乎所以,一切都是前世积的德;失意时也无须抱怨,自作还需自受。
想起来前不久一件小事。我有天忿忿不平说,像某某发了这么多不义之财,下辈子只好投胎做狗啦。家里人回答,某某能发财,那都是他上辈子积的德。
Saturday, September 26, 2015
不爱倾国之貌,但爱托国之富--再读女儿国
西游记的第54回,是个妇孺皆知的故事:唐僧师徒经女儿国。女儿国国王一往情深,愿以身相许,后被孙悟空设计逃出。
这个故事拍成连续剧的时候略有改动,似乎唐僧真的为女王动了情,只是已经许愿佛门。特别是徐少华那句‘来世,若有缘分’,对于唐僧来说已经太太过分了,也让人误以为他已经动了情。
有人说圣经里这个福音那个福音的需要平行的读起来,才能明白此书的奥妙。这句话其实适用于很多书。把西游记几个故事串起来读,就会明白唐僧对于女儿国王其实没有什么兴趣,更有兴趣的是‘托国之富’ (当然,我说的是西游记里的唐僧,不是历史上的玄奘,一位我很敬重的大师)。
证据之一,对唐僧示好的人,妖,或仙之中,女儿国王并不是颜值最高的。唐僧西游的过程中,碰到过不止一次求婚的。除了女儿国国王,其他都多少有些法力,基本上想变怎样美貌,就可以怎样美貌。比如我觉得陷空山无底洞那个玉鼠精就很不错。孙悟空看到她的时候是这么描述的:‘端端正正美人姿,月里嫦娥还喜恰。’ 像嫦娥一样美,而且注意,是从孙悟空的眼里描述出来的。孙猴子算是西游记里对女性定力最强的了吧--照他自己的话说,自小不干那个事。而且这个玉鼠精是个比较温顺的妖精,对唐僧可以说是百依百顺。虽然吃过人,但是妖精都吃人,也不算个事。可是呢,作者写到‘若不是这铁打的心肠朝佛去。第二个酒色凡夫也取不得经。’ 可见,唐僧看中的并不是色。当然并不是说他不色,估计连白骨精他都有些动情;但是这只是一种男性的本能,转化为恻隐之心,还远远不足以让唐僧去破戒,去放弃取经。
证据之二,唐僧对于求婚的响应程度,和求婚者的财富直接成正比,如果作个线性回归,r-square一定不低。唐僧取经的过程中接触的女性不少,开店的,农民,狐仙,这个精那个精,这些通通都入不了他的法眼。到了四圣试禅心那一回,开始的时候,注意到女主人美貌的也是猪八戒,关于唐僧根本没有描写,我们也有充足的理由假设唐僧并没有什么反应。可是这个菩萨可不简单,上来就说,‘家下有八九年用不著的米谷,十來年穿不著的绫罗,一生有使不著的金银’。这时候唐僧的反应是‘如痴如蠢,默默无言’。这是没动心的反应么?受了诱惑的唐僧于是开始轮番劝徒弟们,‘悟空,你在这里吧’,‘便教沙僧在这里吧’。大家都在这里,难道他自己去取经?想想也不可能。到了女儿国这里,托国之富摆在面前,唐僧的反应是‘我就死也不敢如此’。是不敢,而不是不肯,不愿意,不想。不敢的意思是非常非常想,但是由于对于某种后果的惧怕,不能做。
证据之三,并非逢场作戏,而是假戏真做。很多人对这一回的观点是唐僧不过是帮着孙猴子演了一场戏。事实上,他们要逃走非常容易,用个定身法,吹个瞌睡虫,让猴子把通关文牒偷出来。这不过是一些凡人,对付他们还不是易如反掌。但是唐僧选择了最最麻烦的一条路,搞了个超大排场的假结婚。 目的何在呢?无非是,真结不了婚,假的过把瘾也好。事实上,整个过程中他的表现是‘似醉如痴’。而下一回,就出现了西游记中那个耐人寻味的著名桥段。‘你出家人不肯破荤,怎么在子母河边吃水高?’, 几乎可以证明唐僧已经破了贪戒甚至淫戒。
其实financial freedom,那是古今中外多少凡人奋斗的目标,唐僧受到诱惑也是情理之中。所谓成正果不过是免受轮回之苦。但是如果每个轮回都衣食无忧,多轮几次少轮几次又何妨?所幸因缘巧合,每次都被他度过了劫难。
这个故事拍成连续剧的时候略有改动,似乎唐僧真的为女王动了情,只是已经许愿佛门。特别是徐少华那句‘来世,若有缘分’,对于唐僧来说已经太太过分了,也让人误以为他已经动了情。
有人说圣经里这个福音那个福音的需要平行的读起来,才能明白此书的奥妙。这句话其实适用于很多书。把西游记几个故事串起来读,就会明白唐僧对于女儿国王其实没有什么兴趣,更有兴趣的是‘托国之富’ (当然,我说的是西游记里的唐僧,不是历史上的玄奘,一位我很敬重的大师)。
证据之一,对唐僧示好的人,妖,或仙之中,女儿国王并不是颜值最高的。唐僧西游的过程中,碰到过不止一次求婚的。除了女儿国国王,其他都多少有些法力,基本上想变怎样美貌,就可以怎样美貌。比如我觉得陷空山无底洞那个玉鼠精就很不错。孙悟空看到她的时候是这么描述的:‘端端正正美人姿,月里嫦娥还喜恰。’ 像嫦娥一样美,而且注意,是从孙悟空的眼里描述出来的。孙猴子算是西游记里对女性定力最强的了吧--照他自己的话说,自小不干那个事。而且这个玉鼠精是个比较温顺的妖精,对唐僧可以说是百依百顺。虽然吃过人,但是妖精都吃人,也不算个事。可是呢,作者写到‘若不是这铁打的心肠朝佛去。第二个酒色凡夫也取不得经。’ 可见,唐僧看中的并不是色。当然并不是说他不色,估计连白骨精他都有些动情;但是这只是一种男性的本能,转化为恻隐之心,还远远不足以让唐僧去破戒,去放弃取经。
证据之二,唐僧对于求婚的响应程度,和求婚者的财富直接成正比,如果作个线性回归,r-square一定不低。唐僧取经的过程中接触的女性不少,开店的,农民,狐仙,这个精那个精,这些通通都入不了他的法眼。到了四圣试禅心那一回,开始的时候,注意到女主人美貌的也是猪八戒,关于唐僧根本没有描写,我们也有充足的理由假设唐僧并没有什么反应。可是这个菩萨可不简单,上来就说,‘家下有八九年用不著的米谷,十來年穿不著的绫罗,一生有使不著的金银’。这时候唐僧的反应是‘如痴如蠢,默默无言’。这是没动心的反应么?受了诱惑的唐僧于是开始轮番劝徒弟们,‘悟空,你在这里吧’,‘便教沙僧在这里吧’。大家都在这里,难道他自己去取经?想想也不可能。到了女儿国这里,托国之富摆在面前,唐僧的反应是‘我就死也不敢如此’。是不敢,而不是不肯,不愿意,不想。不敢的意思是非常非常想,但是由于对于某种后果的惧怕,不能做。
证据之三,并非逢场作戏,而是假戏真做。很多人对这一回的观点是唐僧不过是帮着孙猴子演了一场戏。事实上,他们要逃走非常容易,用个定身法,吹个瞌睡虫,让猴子把通关文牒偷出来。这不过是一些凡人,对付他们还不是易如反掌。但是唐僧选择了最最麻烦的一条路,搞了个超大排场的假结婚。 目的何在呢?无非是,真结不了婚,假的过把瘾也好。事实上,整个过程中他的表现是‘似醉如痴’。而下一回,就出现了西游记中那个耐人寻味的著名桥段。‘你出家人不肯破荤,怎么在子母河边吃水高?’, 几乎可以证明唐僧已经破了贪戒甚至淫戒。
其实financial freedom,那是古今中外多少凡人奋斗的目标,唐僧受到诱惑也是情理之中。所谓成正果不过是免受轮回之苦。但是如果每个轮回都衣食无忧,多轮几次少轮几次又何妨?所幸因缘巧合,每次都被他度过了劫难。
Friday, September 18, 2015
忙
最近忙的很。越忙越找不到头绪,越是处处出错。每每进入这个状态,脑子里总不停浮现出那句话,一切皆前定,浮生空自忙。
以前看过一个故事,讲的是一个老头辛辛苦苦积攒一辈子,把所有的积蓄拿出来铸成八块元宝,准备分给四个儿子。有一天晚上做梦,8块元宝变成了8个穿白衣系红腰带的人,对老头说,我等与你这辈子缘分到此为止,现在呢,我们要去隔壁村的XXX家。结果第二天起来,这8个元宝果真不见了。找到了隔壁村,还真有这个XXX家,还真找到了这些个元宝。这个XXX家无功受禄,挺不好意思的,于是拿出来一些碎银子给这个老头。这老头回到家,一摸袖子,里面竟然有个窟窿,所有的碎银还是掉在了XXX家里。三言二拍里类似的故事特别的多。
看别人的命运总是清楚;放到自己身上,就想不明白。就好像这段时间炒股的人总不信还没跌到底,而局外人一目了然。总误以为个人的能力可以有什么大改变。求不得,确实是人生一苦。淡定,淡定!其实是你的跑不掉,不是你的莫强求。一命二运三风水,大方向命里已注定。小方面,与其忙碌忧虑,不如改变风水多布施。其实小小人物有何可烦恼?多得些少得些有何分别?唯‘放下’二字可解。
窗外一声响雷,算是当头喝棒。此时正需下雨,心里可清爽些。
以前看过一个故事,讲的是一个老头辛辛苦苦积攒一辈子,把所有的积蓄拿出来铸成八块元宝,准备分给四个儿子。有一天晚上做梦,8块元宝变成了8个穿白衣系红腰带的人,对老头说,我等与你这辈子缘分到此为止,现在呢,我们要去隔壁村的XXX家。结果第二天起来,这8个元宝果真不见了。找到了隔壁村,还真有这个XXX家,还真找到了这些个元宝。这个XXX家无功受禄,挺不好意思的,于是拿出来一些碎银子给这个老头。这老头回到家,一摸袖子,里面竟然有个窟窿,所有的碎银还是掉在了XXX家里。三言二拍里类似的故事特别的多。
看别人的命运总是清楚;放到自己身上,就想不明白。就好像这段时间炒股的人总不信还没跌到底,而局外人一目了然。总误以为个人的能力可以有什么大改变。求不得,确实是人生一苦。淡定,淡定!其实是你的跑不掉,不是你的莫强求。一命二运三风水,大方向命里已注定。小方面,与其忙碌忧虑,不如改变风水多布施。其实小小人物有何可烦恼?多得些少得些有何分别?唯‘放下’二字可解。
窗外一声响雷,算是当头喝棒。此时正需下雨,心里可清爽些。
Thursday, September 10, 2015
《西游记》里一个细节
这几天重新研究西游。快到西天的时候有个小故事,讲的一个叫寇员外的,许下一个愿望,要斋满一万个和尚。斋到唐僧师徒正好一万个。结果立刻招来杀身之祸。
这个故事颇有意思,不知道是不是反射了吴承恩对‘善有善报,恶有恶报’的否定。
我有一个朋友,有的时候会跟我痛哭流涕的抱怨,说单位里的不公,说想想发生在她身上的事情,有的时候会觉得没有上帝。每到这个时候,我都是安慰她小事情上没有公正,但是总体是公正的。因为她家庭幸福,孩子们有出息,我这么一说,她就会连连点头,破涕为笑。
其实我安慰她的话,我自己都不信。回仁而短命,跖寿死免兵。这个故事东坡志林里有具体讨论:“颜回箪食瓢饮,其为造物者费亦省矣,然且不免于夭折。使回更吃得两箪食半瓢饮,当更不活得二十九岁。然造物者辄支盗跖两日禄料,足为回七十年粮矣,但恐回不要耳。” 意思是说颜回一辈子吃的饭还不够盗跖吃两天,可是颜回才活了29岁,盗跖倒是活了70岁。雷锋叔叔只活了20多岁,多少大恶人却能长命百岁。在当世里没有善有善报。
有一首三世因果歌,里面有几句让人豁然开朗:“今生驼背为何因 前世笑了拜佛人 。。。多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。。。有食有穿为何因,前世衣食施贫人,无食无穿为何因,前世不肯捨分文”。所以不必抱怨,都是上世积的。
这个故事颇有意思,不知道是不是反射了吴承恩对‘善有善报,恶有恶报’的否定。
我有一个朋友,有的时候会跟我痛哭流涕的抱怨,说单位里的不公,说想想发生在她身上的事情,有的时候会觉得没有上帝。每到这个时候,我都是安慰她小事情上没有公正,但是总体是公正的。因为她家庭幸福,孩子们有出息,我这么一说,她就会连连点头,破涕为笑。
其实我安慰她的话,我自己都不信。回仁而短命,跖寿死免兵。这个故事东坡志林里有具体讨论:“颜回箪食瓢饮,其为造物者费亦省矣,然且不免于夭折。使回更吃得两箪食半瓢饮,当更不活得二十九岁。然造物者辄支盗跖两日禄料,足为回七十年粮矣,但恐回不要耳。” 意思是说颜回一辈子吃的饭还不够盗跖吃两天,可是颜回才活了29岁,盗跖倒是活了70岁。雷锋叔叔只活了20多岁,多少大恶人却能长命百岁。在当世里没有善有善报。
有一首三世因果歌,里面有几句让人豁然开朗:“今生驼背为何因 前世笑了拜佛人 。。。多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。。。有食有穿为何因,前世衣食施贫人,无食无穿为何因,前世不肯捨分文”。所以不必抱怨,都是上世积的。
Sunday, August 30, 2015
Chelsea (桥西)小镇
安娜堡往西开20分钟,有一座美丽的小镇,叫做Chelsea (桥西)。这座小镇只有5000人口,却有世界上最大的造蛋糕粉的工厂。全美国65%的muffin和90%的cornbread,都源自这里。小镇标志性的建筑就是这个蛋糕粉厂的几个大磨坊。
我喜欢带几个孩子开车来这个小镇社区的playground玩。整个桥西仿佛弥漫着蛋糕的香味,非常恬静,如入无人之境,只有绿树成荫。playground往里有一个社区的菜园,也碰不到什么人,不像安娜堡的,每次去总看到人们在劳作。这两个菜园也代表了两座小城人们不同的生活态度。安娜堡的人们更加勤劳。桥西的人们有着蛋糕厂每年550million的收入,节奏更慢,生活得更优雅。
我喜欢带几个孩子开车来这个小镇社区的playground玩。整个桥西仿佛弥漫着蛋糕的香味,非常恬静,如入无人之境,只有绿树成荫。playground往里有一个社区的菜园,也碰不到什么人,不像安娜堡的,每次去总看到人们在劳作。这两个菜园也代表了两座小城人们不同的生活态度。安娜堡的人们更加勤劳。桥西的人们有着蛋糕厂每年550million的收入,节奏更慢,生活得更优雅。
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