Offce最终拿下了. 就是太大了. 我当然可以开个看着中学生做作业的班. 肯定趋之若鹜. 但是为了几块钱让大家蛐蛐儿没必要.
想了一下,可以开一个阴阳班.
一半面对老外,专门用来迎合AI带来的existence vacuum,就是做什么都觉得没用,不知道人生的目的是什么。美国人都崇阳媚外,我打算主讲阴阳玄学。虽然不是我的专业吧,但是忽悠老外足够了
另一半面对老中,专门讲怎么阴阳别人。这一点上我是专业的。
Offce最终拿下了. 就是太大了. 我当然可以开个看着中学生做作业的班. 肯定趋之若鹜. 但是为了几块钱让大家蛐蛐儿没必要.
想了一下,可以开一个阴阳班.
一半面对老外,专门用来迎合AI带来的existence vacuum,就是做什么都觉得没用,不知道人生的目的是什么。美国人都崇阳媚外,我打算主讲阴阳玄学。虽然不是我的专业吧,但是忽悠老外足够了
另一半面对老中,专门讲怎么阴阳别人。这一点上我是专业的。
在家也是有工资的,除去不算。
1. 汽油费,-$1
2. 茶水,$2
3. 各种电脑手机ipad充电,灯,$1
4. 平均每个月能顺到一顿吃的,分到每天$0. 5
5. 卫生巾,5天×3片*0.5刀/30= 0.25
6. 手纸餐巾纸微波炉冰箱0.25
合计 $3,正好抵掉预交的停车费。就是得天天去才行。
总归是会渐行渐远的。这个阶层不仅是资产,更是学识、认知和经历。要在人群里的上下10%之内的范围才能比较长期的相处。
有感而发。上周万圣节,特别冷。妹妹和一个同学约了在那个小孩家附近要糖。可能是因为下了雨,那个小孩没有按时来。也没有叫她去她家等雨停。妹妹在雨里黑着天瑟瑟发抖的等了半个多小时那个小孩才来。
这件事我是非常生气的,因为妹妹刚刚烧了十天,送了两次急诊,我们都特别担心是肺炎。主要是生气她就这么随意让别人push over。后来我思考了一下,其实这是整体成长背景的不同造成的。人家也是很讨厌我们的,臭老九嘛,就能笨到在雨里等着。那你还不是活该?
事实上,经济基础,教育背景,以及认知不在一个圈层里的人,是很难长期做朋友的。往往是互相看不惯的,应该保持距离,相敬如宾。
我刚来Michigan的时候。有次参加一个宴会,吃完了之后扔了一个塑料盘子。这时有个两大藤本医毕业的富翁过来说了我,说那个盘子是要废物回收的。我心想,你他妈都billionaire了还要我回收一个塑料盘子?
这是财产和认知的圈层,当我的认知圈层没有达到他的圈层的时候,不管他说的对不对,我都是讨厌他的,甚至会因为他更高的认知,去鄙夷他的人格。
美国的社会隔离做的很好。只要你不跨出自己的社区,不会深度接触到跟自己不在一个圈层的人。这些圈层并不是有高低贵贱,而是社会背景不同造成的认知和价值观区别。
我曾经在一个大家都在开公司的小区生活过,也在一个大部分都是医生教授或高科技工作者的小区生活过。他们对于草地的价值观就是完全相反的。前者认为,每家应该按照自己的想法,草坪,杂草,养马养羊都行,边界跨过十米也无需清楚。但是你不能干涉我的生活。如果你干涉我,我是要带着律师团跟你在小区管理(也是一个公司)argue的。后者则认为,草地影响社区美观和房子价值,大家都应该尊重社区,是需要HOA互相监督管理的。这时如果一个教授,莫名进了前一个小区,提出不能养鸡,因为养鸡不卫生,那会显的非常格格不入。
所以,人呢,最好是待在自己的圈子里,不是傲慢,也不是自卑,是节约能量。如果各个方面看下来,没有都能符合自己圈子的,就老老实实自己待着好了。
老不工作吧,好像有点说不过去。
但是我又觉得不应该为了资本主义这么卖命。
论人在生产关系中的异化--------马克思的1844年经济学哲学手稿又可以拿出来复习了.
20世纪在美国影响力最大的一本书. 很薄, 很多人是一口气读完. 我最近读的. 确实是有些比较enlightening的思考方式, 以及实际可以操作的方法.
1. 读罢全文, 印象最深刻的一段是他讲到从集中营出来之后, 有次和一个狱友从庄稼地里走过. 狱友疯狂的踩踏. 他说, 我的妻子和孩子都送去了毒气室, 我难道不能踩踏几棵稻子吗?
这时作者评论: Only slowly could these men be guided back to the commonplace truth that no one has the right to do wrong, not even if wrong has been done to them.
读到这里的时候我是有一些震撼和悔悟的. 虽然我绝对不会出手报复任何人. 但是确实多次有过恶毒的心理, 会觉得他人的不幸因为他人品太恶劣, 老天都看不过. 或者会想, 除了往死里整我, 她肯定也干过其他坏事, 所以才多行不义. 不但与我绝无关系, 而且我还要"静待花开". 作者的这段描述算是点醒了我吧. 不管别人做过什么, 那是他们对自己人生的交代. 我的想法和我的做法, 才是我对自己的交代.
接着他讲到人是复杂的, 也会在时间的尺度上改变. 比如有一个军官, 在集中营的时候是最残酷的. 从不让任何人从毒气室的队列里逃离. 战争结束后,这个军官死于膀胱癌, 40岁. 他临死的一年, 认识他的人都评价他是一个有智慧和涵养的人, 给周围的人带来了宽慰.
人是会变的. 特别是在面临死亡的时候, 一个恶贯满盈的人可能变得善良. 应该用新的眼光去审视这个人.
这时作者提出一个问题, 那么怎么做, 才可能在一生中尽量防止自己犯错误呢? 答案是: 像第二次渡过人生一样渡过人生, 假设已经走到了生命的尽头, 而之前的每一步都是错误的. 这样思考, 可以让人更加明确自己的责任, 想象今天是过去.而 现在给你一次机会去改变过去和弥补错误, 你会怎么做?
显然,我会放下所有的仇恨, 对所有的人好. 然后会做那些能让我的生命在这个世界上留下美好印记的事情. 如果在大大小小的事情上, 面对大大小小的困难,困惑和压力的时候, 都能够这样思考, 可以少做出很多让自己后悔的事情. 而这样思考的结果是: The more one forgets himself--- by giving himself to a cause to serve or another person to love --- the more human he is and the more he actualizes himself.
2. 一种让人在极端条件下生存下来的方式, 是和一个心爱的人谈话, 哪怕这个人是假想的. 作者常常在寒冷的天气走到工作点的路上和想象中的妻子谈话, 想象妻子的回应. 这样一天天支持下来. 其实他的妻子早已在另一个集中营去世. Whether or not he is actually present, whether or not he is still alive at all, cease somehow to be of importance. 还有一个方式, 他会想象他在一个大厅里给学生讲课. 一旦具象化这个场景, 目前的痛苦随之消失.
3. 一个人的痛苦好比气体. 如果给一个空间, 痛苦就会充斥这个空间. 不管这个空间有多大. 所以, 痛苦永远充满灵魂和意识, 不管痛苦实际是多大还是多小.
4. 在集中营里, 人们常常被分来分去. 大家会猜想, 分到哪一组活下来的可能性大. 作者当时在照顾几个病人, 他决定跟那几个病人一起走. 一般来说, 病人都是要送去毒气室. 但是那次他偏偏死里逃生. 这时他讲了一个故事, Death in Teheran: 曾经有一个富人, 他到花园里, 看到自己的仆人正在哭. 仆人说他死神刚刚恐吓了他. 他求这个富人给他一匹马, 他好连夜逃到Teheran去. 富人给了他马. 仆人走后, 死神又来了. 富人问死神, 你为什么要恐吓我的仆人? 死神说: "我没有恐吓他. 我只是看到他的时候表达了惊讶: 因为我是打算晚上去Teheran接走他的." ---- 盘算和努力出来的选择, 有时反而是死路一条.
5. The latin word finis has two meanings : the end or finish and a goal to reach. 完成一件事情, 往往会给人带来愉悦感. 比如哪怕用完一支铅笔, 也会有这种感觉. 所以把一件一件事情做完, 而不是同时开启很多事情, 是可以持续给人带来愉悦感的方式.
6. 尼采: He who has a why to live for can bear with almost any how. purpose是人活下去的动力. 思考的不应该是,为什么生活对我这样, 我能从生命中得到什么, 而是,生命期望从我得到什么? 这个期待对于每一个人都是不一样的, 需要自己去寻找.
大部分人只是被动地 "either wishes to do what other people do (conformism) or he does what other people wish him to do (totalitarianism)". 这样的人是existential vacuum, 在美国大约占25-60%的比例. 有些人是learned meaningless. 当你周围的人都是无意义主义者时, 自己也容易中毒.
7. Anticipatory anxiety, 譬如讲课就紧张, 可以试图反着想, 我今天要表现一下我能讲的多么磕磕绊绊, 反而可以治愈这种紧张. Paradoxical wish
8. 人不应当追求快乐 (容易陷入酒精,毒品,游戏), 而是追求一个值得快乐的理由. If meaning orientation had subsided, the seeking of immediate pleasure had taken over. 作者这里举了一个例子. 集中营里如果有人, 突然早上不起来了,躺在草堆上抽烟, 这个人2天内就会死亡.
9 获得生命意义的方式: 第一, 创作一个作品, 或者完成一件事情. 第二, 体验一种东西或者另一个人.
10. 当今世界的评判标准是achievement, 所以大家崇拜的是成功,快乐和年轻的人. 这样的结果是混淆了尊严的价值,和"有用"的价值. 很多"有用"是没有什么尊严的. 而且, mercy killed all those who have lost their social usefulness. 这样的结果, 产生了纳粹. 纳粹就是杀掉所有的老弱病残啊. 崇拜achievement的社会结果是纳粹.
一些有意思的细节:
他提到在奥斯维辛集中营, 没有刷牙的条件, 但是大家的口腔卫生, 牙齿, 牙龈达到了前所未有的健康的程度. 这说明, 牙齿的健康, 和减少食物的摄取, 以及重体力劳动是息息相关的.
到达集中营后几天之内, 人会失去对毒气室的恐惧. ---- 在美国, 如果有不好的消息, 医生都是直接告诉患者:"unfortunately ..." 而人往往也能在短暂的denial之后接纳.
集中营里的人会很快从恐惧转为麻木. 这个也是我的观察, 看一个社会, 或者一个单位是否toxic, 只要看这里的人是不是对于别人的痛苦麻木就可以知道. Empathy 是情感的溢出. 在一个有毒的环境, 不会有溢出, 就变成了Apathy.
他讲到有一次睡在他旁边的人做了噩梦. 在噩梦中恐惧的呼喊. 他想叫那人醒过来. 但是转念一想, 没有任何噩梦比现实还要恐怖了.
一个精神富足的人, 可以在监狱中体验到艺术和自然. 比如有一次, 一个人喊大家出去看日落.
集中营里后期出现了吃人的现象.
Dostoevski: There is only one thing that I dread: not to be worthy of my sufferings.
他谈到有些囚犯会对其他囚犯施虐, 他认为这是最应该鄙视的, 比看管的人施虐还更低劣.
Life in a concentration camp tore open the human soul and exposed its depths.
Man does not simply exist but always decides what his existence will be, what he will become in the next moment.
把自己的生命想象成一部电影. The meaning of the whole film cannot be seen before its last sequence is shown.
令人惊叹于古人仅从经验学总结出来的智慧。对此书中的一些看起来剧毒的方子,我也需要严肃考虑了。。。
慢慢摘抄一些。。。
夫杀生求生,去生更远,吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(phi data)
古来医人,皆相嫉害。(医闹)
《史记》曰∶病有六不治∶骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。(遵医嘱)
多次谈到钟乳石可以入药,强筋健骨。但是有复杂处理程序,应该是来去重金属的。主要成分是碳酸钙。所以其实是在补钙。
用酒送药——酒精萃取。
百想经心,内伤五脏,外损姿颜
胎教:
军旅陈设,焚烧名香,口诵诗书,古今箴诫,居处简静,割不正不食,席不正不坐,弹琴瑟,调心神,和性情,节嗜欲。庶事清净,生子皆良,长寿忠孝,仁义聪惠,无疾,斯盖文王胎教者也。
凡新生小儿,一月内常饮猪乳,大佳。呵呵
凡小儿初出腹有鹅口者,其舌上有白屑如米,剧者鼻中亦有之,此由儿在胞胎中受谷气盛故也。——鹅口疮,娃小时候都长过。。。
论曰∶儿三岁以上,十岁以下,视其性气高下,即可知其夭寿大略。儿小时识悟通敏过人者,多夭,大则顶 、颜回之流是也。小儿骨法成就威仪回转迟舒稍费人精神雕琢者,寿。其预知人意回旋敏速者,亦夭。即杨修、孔融之徒是也。由此观之,夭寿大略可知也,亦犹梅花早发不睹岁寒,甘菊晚成终于年事,是知晚成者,寿之兆也。——早慧则多夭
Hinton, 那天来他给了个talk,说要让每一个pixel都有意义.那时候大家都觉得老头又来讲笑话了.
Li Feifei,正在让学生手工修改imagenet的一个示意图.
Dario Amodei,在我们program 准备qualify考试.
那天我和平常一样去bright horizon接了小孩.
而从那天开始, 这几个人就好像行星在某个角度连成了一条线. 人类命运的齿轮开始转动....