因一无所有，故拥有一切

 傍晚散步。湖心有一叶扁舟，上有一人身披白衣，飘然独立。如列子御风，羽化登仙。

想起《前赤壁赋》，”天地之间，物各有主。惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭“。世间不属于自己的东西多一分也得不到。即使得到了，人生如寄，也没有任何东西真的属于我们。可是在一无所有的同时，我们又可以与世间万物化为一体，从而拥有一切。 山川相缪郁乎苍苍的景象原来不仅限于千年前的赤壁。而是在千百个七月既望的时节，在千千万万的江河湖海之上。只是千百年来，恐怕没有几人会在春风得意之时，于江渚之上驾一叶之扁舟。 世界上的人大多都有奔头。当一个人”有奔头“的时候，是不会侣鱼虾友麋鹿的。世界上的人，大多都有人追随他们，也有东西可以让他们去追随。即使是东坡，在“倾城随太守”时，亦不会以清风明月为伴。 所以，比起说“我们在一无所有的同时，又拥有万物”，我觉得更合适的表述是“正是因为一无所有，所以才拥有了一切”。一个人在九死一生或众叛亲离之后，才会发觉清风明月自始至终的相伴。 人世间的所有关系和获取都有条件，而天地的相伴没有，不会因人的沉浮而改变。老子曾言，“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余”。这句话正着念，让人愤怒：世界很不公平，有的人已经拥有那么多还在得到。有的人已经所剩无几却还要被拿走更多。 可是这句话如果反着念，会给人带来安慰：”人之道，损不足而奉有余。天之道则不然，损有余而补不足。”